08-05-2023 | 20:19

حاتم رضوان يكتب قصصه بروح العابر الأبديّ

حين نتأمل عنوان المجموعة الجديدة للقاص والروائي المصري حاتم رضوان "مثل رتينة كلوب قديمة" (دار ميتا بوك)، قد ننتبه إلى أنها تختزن في داخلها روحاً من التلاشي، والمغادرة المستمرة لكل شيء، فكأنه هو التبدد في "رتينة كلوب قديمة". ويمكن أن نلتفت أيضاً الى خصوصية البيئات المحلية التي تحكي عنها المجموعة سواء عبر النصية المباشرة عن عالم ريفي بامتياز، قديم وماضوي، تبدو فيه صورة المكان بكراً، من قبيل القصة المركزية في المجموعة "مثل رتينة كلوب قديمة"، أو عبر استحضار بيئات أخرى بدرجة أقل. استدعاء المكان يبدو استدعاء المكان منذ البداية عبر الإهداء الدالّ الذي يحيلك على جدل المكان والبشر: "إلى مدينتي الجميلة وعاشقها.. صاحب حكايات السيدة بنها... صديقي فؤاد مرسي".

يسري عبدالله

المصدر: القاهرة- النهار العربي

حاتم رضوان يكتب قصصه بروح العابر الأبديّ

ويمكن أن نلتفت أيضاً إلى خصوصية البيئات المحليّة التي تحكي عنها المجموعة سواء عبر النصّية المباشرة عن عالم ريفيّ بامتياز، قديم وماضوي، تبدو فيه صورة المكان بكراً، من قبيل القصة المركزية في المجموعة "مثل رتينة كلوب قديمة"، أو عبر استحضار بيئات أخرى بدرجة أقل.

استدعاء المكان

يبدو استدعاء المكان منذ البداية عبر الإهداء الدالّ الذي يحيلك إلى جدل المكان والبشر: "إلى مدينتي الجميلة وعاشقها.. صاحب حكايات السيدة بنها... صديقي فؤاد مرسي".

وفي الحقيقة هذا ما تريد الذاكرة استعادته دائماً، واستحضار المكان ليس فقط في أبنيته، وفضاءاته لكن حتى في شخوصه من قبيل استحضار الذاكرة لإبراهيم المجبراتي، الذي يعالج الكسور، في قصة "نهاية المدى".

تشغلُ الذاكرة مدى أوسع في المجموعة، وتحضر منذ القصة الأولى "قصر يحيطه الفراغ"، ويتنوع حضور الذاكرة في النص، وربما سيكون من الأجدى معاينة دورها الجمالي والبنائي في تشكيل النص القصصي هنا.

في "قصر يحيطه الفراغ"، تبدو الذاكرة مرتبطة بتكنيك الحلم بشكل أساسي، وهي ذاكرة طبيعية حيناً، ومصنوعة أحياناً، مصنوعة من خلال شاشة العرض التي تعد على السارد البطل أنفاسه، تكشف ارتباكاته وتناقضاته.

الحرية والقيد

في "قصر يحيطه الفراغ"، تلوح ثنائية القيد والحرية، وتبدو الرغبة في إضفاء أبعاد رمزية حاضرة، تكشف عنها القصة فيما بعد على نحو مباشر كان يمكن تخطيه، حيث الإحالة المباشرة على ميدان التحرير، وكان الالتقاط لما هو فني لا سياسي أكثر نفاذاً وجمالية. في "نهاية المدى"، تلوح القصيدة التي صدّر بها القاص مجموعته:

"أفرغ حقائبك

وأعِدْ أشياءك حيث كانت...

لديك متسع من الوقت...

تنفسْ يود البحر... واسبحْ فيه كيف شئت...

الماء ساكن...

والموج محبوس خلف المصدات العملاقة...

فقط استمعْ لوشيشه...

تمتعْ بأيامك حتى ميعاد العودة".

ويصبح إبراهيم المجبراتي مركزاً للسرد، وجزءاً أصيلاً من الحكاية، وطيفاً يشبه طيف وليّ غائب. جمله مبثوثة في السرد، تحمل طابعاً حكمياً رائقاً.

وفي "مثل رتينة كلوب قديمة"، يتبخر جسد الشيخ مثل "رتينة كلوب قديمة" بعدما صعد الخيال الشعبي قبلها إلى ذروة خيالاته وتحليقاته، وتصبح النهاية القصصية لحظة من لحظات الكشف، ونقطة التنوير التي تتأخر حتى المختتم السردي:

"وفي لحظة فارقة كادت تلامس فيها يد عم حسين خادم المسجد- عامر القلب بالإيمان- يساعده بعض الشباب المتطوع- الرفات الممددة في طمأنينة، لتحمله إلى مدفنه المؤقت، انهار الكفن بودرة صفراء مثل رتينة كلوب قديمة".

في "الخروج عن السطر"، تصبح محاولات الإفلات من أسر النمطي والمألوف غاية تبدد الروتين اليومي المعتاد، وفيها نصبح أمام مسرود عنه سكوني تماماً. يبدو العناق وسط المدينة مطمعاً وحلماً بالنسبة إليه، ويلقي السارد بظلال ناعمة طيلة الوقت على مروياته، من قبيل: "النادل الوسيم/ الكافتيريا المنمقة". فبدا لمن عاين المكان أنه يحكي عن مكان آخر في مخيلته.

آلية الذاكرة

وتعدّ الذاكرة مركزاً في المجموعة القصصية "مثل رتينة كلوب قديمة"، وهي تحضر عبر نص غارق فيها "متحف الذكريات"، حيث الجد الذي يذهب إلى غرفته القديمة التي استأجرها طالباً في الكلية، فتصبحُ مأواه النفسي، وحين يتتبعه الحفيد الأقرب إلى قلبه يكون قد مات، بانكشاف السر.

تبدو الظلال الصوفية حاضرة في نصوص عديدة، ناعمة ومرتبطة بالخيال الشعبي، وهذا أحد اسباب جمالياتها الفنية هنا، من قبيل قصة "كرامات" بمستوياتها البنائية والدلالية الثلاثة: "الفيضان، الولي والوالي، مجذوب المقام"، وما تحويه من تباينات سردية، ينبئ كلّ مقطع فيها عن زاوية من زوايا النظر للتصوف الشعبي، بدرجاته المتعددة من القطب/ الغوث الذي أنقذ البلدة من فيضان مروع، إلى الولي الذي تحدى سلطة الوالي وفطن إلى الخديعة، وصولاً إلى المريد "مجذوب المقام" الذي استقر إلى جوار شيخه في النهاية.

في "نتيجة حائط لعام 1981" ينطلق الكاتب من عام فارق في تاريخ الأمة المصرية (اغتيال الرئيس السادات بتدبير من الجماعات المتطرفة)، واصلاً في النص بين العام والخاص، لكن سرعان ما نصبح أمام سردية جاهزة.

تأخذ التحولات الدرامية التي حلت بالاتحاد السوفياتي عبر حكاية إنسانية بطلاتها فتاتان تفتنان الفتنة ذاتها منحى فنياً في قصة "بيرسترويكا"، التي تحمل ظلالاً سياسية واقتصادية واجتماعية أيضاً.

تباينات سردية

في "قناع"، يأخذ السرد صيغةً مغايرة حيث المقاطع القصيرة الدالة، التي تحكي الحكاية نفسها، وتتقدم خطوة ضئيلة في كلّ مرة، وتلعب تحوّلات ضمائر السرد دوراً مركزياً في البناء القصصي، ويمثّل أسلوب الالتفات البلاغي حجر زاوية هنا (انشطر الزمان زمانين، والمكان مكانين، يوم التقينا مصادفة فوق الجسر، كلٌّ يمضي في اتجاه، التقت عيون تجمدت بلا مشاعر، ومضة عابرة، لمح بصر، أشاح كل منا برأسه، ومضينا دون أن نلتفت، تتذكرُ قلبك البريء الخام، والمسافة الشاسعة بينكما تتسع كلّ يوم، وقلبك المفطور ما زال بكراً، تحب بالنهار، وتبكي بالليل، تبحث عن حياة افتقدتها، وأيام فارقتك، تستعيد براءتها وتستحلب طعم الأشياء عندما تتذوقها للمرة الأولى).

تراوح المجموعة بين التجربدي والواقعي، وتجدل بين المسارين في بنية سردية متجانسة من قبيل قصص "استغاثة / مركبة الشمس / نار خلف النافذة"، أو تعاين عالماً هامشياً في "شارع جانبي".

وفي "ضباب شفيف"، ثمة طبيب في الوحدة الصحية لبلدة ساكنة، في الظاهر، تمور بالوقائع في جوهرها، عبر المشاهدات التي لا تنتهي للطبيب الحالم، وصولاً إلى الفتاة التي تظهر ثمّ تختفي لتعود وهي ميتة في النهاية ومطلوب منه توقيع الكشف الطبي عليها، في مفارقة دالة تصل المفتتح القصصي بالختام، ومعززة الطابع الشجني المسيطر على فضاءات القصة والمجموعة معاً: "وضع كاتب الوحدة شهادة الوفاة أمامي على المكتب، كتبت بيد مرتعشة: هبوط حاد في الدورة الدموية أدى إلى توقف وظائف المخ والأعضاء، ووقعت عليها بعينين غائمتين، لم تجعلاني أتبين حتى اسمها".

تحتفظ مجموعة "مثل رتينة كلوب قديمة" بطابع يمزج بين الرقة البادية والحنين الأخاذ، والتوتر الدرامي القابع في مستويات مخبوءة خلف قشرة ظاهرة.