ساعةُ زهدٍ تقيَّة في التكيَّة المولويَّة

لطرابلس في قلبي مكانةٌ عاليةٌ، تُترجمها أَهدابُ فكْري فترفُّ اغتباطًا عند الكتابة عن مدينتنا العظيمةِ ذاتِ التاريخ الجلَل. 

بعد محاضرتي الأُسبوع الماضي في كليَّة الآداب (الجامعة اللبنانية، الفرع الثالث، طرابلس)، كان من الصديق عامر كمالي وزوجتِه الدكتورة إِيمان درنيقة رئيسة "مركز إِيليت للثقافة والتعليم" أَن اقترحا عليَّ زيارةَ التكيَّة المولويَّة. أَخذَني التذكار 45 سنةً ورائي، إِلى كتابي الأَول "لأَنني المعبد والإِلَهةُ أَنتِ" (1980-"منشورات نعمان للثقافة")، صدَّرْتُهُ بعبارة جلال الدين الرومي (1207-1273): "المعشوقُ هو الكُلّ، وما العاشقُ سوى حجاب... المعشوقُ هو الحيّ، أَما العاشقُ فمائت". اقتطفتُها يومها من كتابه "الـمَثْنَوِيّ" (فيه 25632 بيتًا موزعة على ستة أَجزاء الكتاب، تروي معاناة الإِنسان لبُلُوغ الحب الأَكمل: الله. وهو أَحدُ أَهمِّ الكتُب الصوفيَّة وأَعمقِها تأْثيرًا). 

نَصل إِلى "باب الحديد"، في عُمق محلة "أَبو سمرا". يَغمُرنا بِهَيْبَته الموقع: قبالتنا "القبة". فَوقَنا قلعة طرابلس (أَوائل القرن الثاني عشر). تحتَنا مجرى نهر "أَبو علي" المتحدِّر من شواهق وادي قاديشا. وأَمامنا يَربض مبنى التكيَّةِ الأَنيقُ في ثلاث طبقات متوازية الجمال. يستقبلُنا المدير نهاد مولوي. يُجيلُنا في حماسةِ شرح: نبدأُ بقاعة الاستقبال، ندخل قاعة "السَماح" المخصَّصة لعروض الذكْر المولويَّة. نصعد إِلى طبقة أَعلى: المسجد ومحرابه. نُكمل إِلى "المنزول"، صالة مخصصة لاستقبال كبار الشخصيات. نتنقَّل في قاعات "المتحف"، وفيها كنوزٌ من تراث "الطريقة" المولويَّة (أَزياء وأَدوات وآلات). ننحدر إِلى قاعةٍ أَثريةٍ مرمَّمَةٍ أَنيقةٍ للندوات والمحاضرات. نختم الزيارة في الطبقة العليا، تتصدَّرُها قاعة الإِدارة، وفيها شجرةُ العائلة المولويَّة ("المولويون في طرابلس ولبنان") خطَّها، بِدِقَّةٍ وتُؤَدةٍ وأَناةٍ، متولِّي وَقْف المولويَّة الحالي الحاج حُسني نظيف مولوي، أَنجزَها سنة 2024 فخرجَت بالأَسماء والتواريخ في شمولية مبدعة.