عاش جبران لا ينتمي إِلى مذهب من المذاهب الدينية، لا في أَقواله ولا في أَعماله، بل كَوَّن لنفسه عقيدةً خاصة مستقلة تختلف عن تلك التي وُلِد فيه وتربَّى عليها.
في الجزء الأَول من هذا المقال ("النهار" - الجمعة 31 كانون الثاني) نشرتُ تقديمَ جريدة "السمير" (عدد 15 تشرين الأَول 1931) مقالًا في مجلة "البشير" ادَّعى أَنَّ جبران كان كافرًا و"تاب عن كفْره". وهنا ردُّ "السمير" على ادعاء "البشير". "لجريدة "البشير" - التي تَنطُق بلسان رجال الدين - أَن تعتبرَ جبران كافرًا أَو زائفًا أَو مضلِّلًا. هذا رأْيٌ لها لا نجادلها فيه ولا نستغربه منها. لكنَّ الذي قرأْناه لها عن "توبة" جبران، يَجمع بين المضحك والمبكي، لأَنه يجعل من جبران كافرًا ومؤْمنًا في وقت واحد، بل يَمسَخُه فإِذا هو عندها لا من الكافرين ولا من المؤْمنين. ولما كانت سيرة أَديب كبير كجبران يجب أَن تكون خاليةً من شوائب اللبْس، مُنَزَّهَةً عن لوثات الوهم - سواء عَدَّهُ رجالُ الدين مؤْمنًا أَو كافرًا، وسواء شجَبوا بعض كتاباته أَو ...
واتساب
يوتيوب
انستغرام
نبض
ثريدز
مسنجر
بريد إلكتروني
الطباعة
نسخ الرابط
