Le débat sur la discrimination dans les piscines du Liban : Les stations privées enfreignent-elles la loi ?

Liban 30-06-2026 | 11:23

Le débat sur la discrimination dans les piscines du Liban : Les stations privées enfreignent-elles la loi ?

Les experts juridiques et les groupes de défense des droits affirment que l'exclusion des travailleurs migrants et des femmes noires des piscines n'est pas seulement contraire à l'éthique, mais pourrait être illégale, alors que les pressions s'accroissent pour mettre fin aux pratiques discriminatoires chaque été.
Le débat sur la discrimination dans les piscines du Liban : Les stations privées enfreignent-elles la loi ?
Interdiction faite aux travailleurs d'entrer dans les piscines
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Aucune loi libanaise ne donne aux propriétaires de piscines le droit de refuser l'entrée aux travailleurs étrangers ou aux femmes noires en raison de leur nationalité, de leur couleur de peau ou de leur emploi comme travailleurs domestiques. 

 

C'est la conclusion légale au cœur d'une affaire qui refait surface chaque été.

 

Pourquoi les propriétaires de piscines s'opposent-ils à l'entrée des travailleurs étrangers, et quel rôle jouent les organisations de droits humains pour aborder cette question ?

 

L'expert juridique et professeur d'université Fadi Hashem explique que « le principe général en droit libanais est la non-discrimination. L'article 7 de la Constitution stipule que tous les Libanais sont égaux devant la loi sans discrimination, tandis que le préambule de la Constitution affirme l'engagement du Liban envers la Déclaration universelle des droits de l'homme et les traités internationaux.»

Comportement raciste

Étant donné la clarté de la loi, Hashem affirme que « empêcher un travailleur étranger d'entrer en raison de sa couleur de peau, de sa nationalité ou de son statut professionnel constitue un comportement discriminatoire et raciste, en particulier alors que le Liban est lié internationalement par des accords interdisant la discrimination raciale.»

 

 

Alors, les propriétaires de piscines peuvent-ils être tenus pour responsables ?

Il explique : « Lorsqu'ils cherchent à justifier de telles interdictions, les propriétaires de piscines ne s'appuient généralement sur aucune loi, mais plutôt sur l'argument que la piscine est une propriété privée ou sur les règlements intérieurs du complexe. Cependant, cette justification est faible à la fois légalement et éthiquement, car une piscine privée ouverte aux clients en échange d'un droit d'entrée n'est pas un espace domestique privé, mais un établissement tourné vers le public qui fournit un service. »

 

Par conséquent, Hashem soutient que la propriété privée ne peut pas être utilisée comme licence pour la discrimination. « Un propriétaire de piscine peut imposer des conditions générales et légitimes, telles que l'exigence d'un droit d'entrée, le respect des règles de sécurité publique, de maillots de bain appropriés ou le respect de l'ordre public. Cependant, exclure un groupe particulier parce que ses membres sont étrangers, noirs ou employés comme travailleurs domestiques constitue une discrimination raciale. »

Plaintes légales

Auparavant, le ministère du Tourisme a publié une circulaire interdisant la discrimination dans les piscines et installations touristiques, suite à des campagnes qui ont documenté l'exclusion des travailleurs migrants de l'entrée. En conséquence, des plaintes peuvent être déposées auprès du ministère du Tourisme contre toute piscine pratiquant de telles discriminations.

 

Mais des plaintes légales ou des poursuites ont-elles été déposées par des travailleurs dans de tels cas ?

Hashem souligne qu'« il y a eu des poursuites et des plaintes, et de nombreux cas ont été documentés par des organisations de droits de l'homme, en particulier à travers des campagnes contre le racisme dans les piscines. Cependant, il n'y a pas beaucoup de précédents juridiques établis dans les tribunaux libanais sur cette question spécifique, car les victimes manquent souvent de moyens, de protection ou de ressources pour engager une action en justice. »

 

 

Il confirme qu'« aucune loi ne permet de telles interdictions. Et lorsqu'elles se produisent sur la base de la couleur de la peau, de la nationalité ou du statut de travailleur domestique, elles ne sont pas des pratiques juridiques neutres mais des actes de discrimination et de racisme.»

 

 

Cette forme de discrimination mobilise depuis longtemps plusieurs organisations de droits humains, y compris le « Mouvement Anti-Racisme », fondé au Liban en 2011 par un groupe de jeunes activistes et de travailleurs migrants.


Le mouvement a travaillé pendant des années sur cette question, surveillant et documentant les cas au fil du temps.

 

La cofondatrice Farah Salka affirme que « les travailleurs migrants, en particulier les femmes originaires de pays africains et asiatiques employées comme travailleuses domestiques sous le régime de parrainage injuste, font face à une discrimination économique, de genre et raciale qui s'étend aux espaces publics et privés tels que les plages et les complexes, et va souvent plus loin, affectant leur vie quotidienne. »

 

 

Elle affirme que « cette exclusion injuste reflète un schéma plus profond, plus large et plus inquiétant de déshumanisation, car les travailleurs migrants au Liban sont souvent identifiés par leur nationalité plutôt que d'être reconnus comme des individus.»

 

À la racine du problème, il y a le "système de parrainage