Depuis que l'Iran est entré dans nos vies quotidiennes, l'histoire du tisserand perse l'a accompagnée. Chaque écrivain, orateur ou courtier insiste pour utiliser la patience du tisserand en exemple : fil après fil, jour après jour, parfois année après année, sans plaintes ni impatience.

La sagesse tirée du tapis et de son créateur est que l'Iranien patient finira par être le vainqueur dans tout conflit, que ce soit pour un morceau de terre ou le débit du Nil.

L'histoire du tapis a transformé de nombreux collègues en experts des affaires iraniennes et en sources fiables sur la poésie perse.

J'essaie d'éviter de puiser dans une source surchargée et de m'efforcer de trouver des alternatives. Souvent, je me retrouve à fuir un collègue qui ne cesse de se répéter, à moi et au monde, sur la patience stratégique de l'Iran.

Cependant, les événements récents m'ont piégé dans un dilemme : comment parler de l'endurance et de la répétition des Iraniens sans se référer au grand héritage ? Avons-nous oublié que les auditeurs et conteurs les plus célèbres de l'histoire viennent de Perse — Shahryar et sa compagne de nuit Shéhérazade, Les Mille et Une Nuits, nuit après nuit, ou après Layla.

Pour ceux qui s'intéressent aux proverbes, j'ai enfin trouvé un exemple de l'habileté du marchand iranien en tapis, tissus et châles (le châle perse). Dans son livre Voyage à Bagdad, 1834, le voyageur James Fraser décrit la différence entre les marchands turcs et iraniens sur les marchés de Bagdad. Le premier est calme, ne marchande pas ou ne parle pas beaucoup ; "s'il s'agissait d'un marchand iranien, ils vous poseraient une douzaine de questions sur ce que vous voulez, vous proposeraient à la suite cinquante choses dont vous n'avez pas besoin, sauteraient ici et là à plusieurs reprises," essayant de vous convaincre d'acheter ce dont vous n'avez pas besoin.

Ce comportement dans les marchés de Bagdad rappelle la manière dont les Iraniens négocient aujourd'hui les questions politiques. Entre le tisserand et le vendeur de tissus, il y a des allers-retours, des marchandages et des tentatives persistantes de vous convaincre d'acheter ce que vous ne voulez pas ou dont vous n'avez pas besoin.